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  • 陈若曦佛教小说中女性形象与主题意识──以《慧心莲》、《重返桃花源》为探讨

    会员及义工。更由于自己亲友遭到婚变,以及随施寄青积极从事“晚晴协会”的辅导工作,才发现台湾妇女问题的严重性 [12]。《女儿的家》、《打造桃花源》、《清水婶回家》、《完美丈夫的秘密》等,都以反映台湾...到奥修静修中心修练过之事,在回家路上:  离开曾家后,元真把许多事情都甩到脑后,却独独留下医生谈到假发时一脸微妙的表情。他是不相信我吗?还是另有缘故?问题挥之不去,在脑中萦回不已。  她自恃修行有素,...

    丁 敏

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    近百岁年迈之人。一日在深山之中被蛇咬伤,倒在路旁,生命垂危。恰逢山西省泽州许圪道村许秀文、许秀武兄弟二人路过此地,将董救回家中,用祖传中医救得董命。董感其救命之恩,随将猿仙通背拳尽传于许氏兄弟。后许氏...游荡,直到无路可走时,才放声大哭,掉头回家。因此,他经常到山阳与嵇康等好友作竹林之游,以排遣心中的苦闷。  史载阮籍“善青白眼”,即对其所喜之人以青眼对之,而对其所厌恶之人则白眼对之。阮母丧事期间,很多...

    不详

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  • 中国当代佛教文学研究初步评介

    rdquo;、“受变形城”、“地狱”三城。   (f)冥界仍可游行,如赵泰是被恶鬼误捉命尚不该绝,因此游冥界后,遣送回家。   (5)最早的阎罗王冥界...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

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  • 释戒嗔:戒嗔的白粥馆(1)

    侵犯。不过有些施主们告诉我们,他们把田螺捞回家去,放在清水中,再在清水里放几滴香油,不久之后,清水也会变混浊,因为田螺把它们内心的脏东西吐了出来。  所以师父说,外界的环境对事物是有影响的,但并不是...

    释戒嗔

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  • 王恩洋的教育思想初探

    组织工读互助,经商失败,血本无归。1922年因上学经费穷窘,思家心切,遂接受南充教育局经费,到江南调查研究教育,然后再回家乡。路过济南时,拜访正在济南讲课的梁淑溟先生,经梁漱溟介绍前往南京拜访欧阳竟无,...

    不详

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  • “三武一宗”为什么要灭佛

    。  不过,灭佛问题的根本原因还是经济问题。说起来这四次灭佛事件都如出一辙,宋代宗颐禅师就为此做过检讨::“天生三武祸吾宗,释子回家塔寺空,应是昔年崇奉日,不能清俭守真风。”佛教的过度泛滥造成了生产力...

    慧伯

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  • 国禅学的发展(上)

    打破障碍,超脱一切。印度禅重在“定”;中国禅重在“慧”。  往往一个故事,有两个不同的说法。从前有个裁缝,辛苦地省下钱来,送他儿子去念书,他自己仍旧做工。有一次,儿子寄信回家要钱,裁缝不认识字,请隔壁...

    胡适

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  • 六祖惠能早年与唐初岭南新州

    首领妾,带回家后,其妻贺氏乃烧钉烙其双目,妾自缢。死后贺氏有娠产一蛇,两目无睛,“以问禅师”,禅师曰:“夫人曾烧缄烙一女妇眼,以夫人性毒,故为蛇报。此是被烙女妇也。”其后贺氏“两日俱枯”。化蒙县即在今...

    王承文

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  • 正知、正见、正修行

    不是白拿的呀,你还得交所得税两万块。这车开回家就放家门口了,这么大一件好事儿总得庆贺庆贺吧?请客,办几桌,把亲戚朋友都叫来,大家欢喜一番后,出门竟然发现车丢啦!这真是乐极生悲呀!  有的中了大奖之后,...

    陈泉州

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  • 中国禅学的发展(下)

    逃出;等他用模仿鼠叫之法逃回家了,爸爸说:你不怕没有饭吃了。这个故事,就可比喻禅学的方法,所谓“置之死地而后生”,就教育上说,很类似现代的设计教学法。看来很像发疯,但西谚云:“发疯就是方法。”(...

    胡适

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